用什么花做纹身最好看
一、用什么花做纹身最好看
好看只是一方面，最主要是要结合你的特点、心情、背景，雍容华贵的牡丹，出污泥不染的荷花，孤傲圣洁的雪莲，傲立冰霜的梅花（也有神秘感）
二、明洪武釉里红瓷的造型特征
洪武釉里红目前发现均为大件器物，有瓶、盘、碗、壶、炉等，基本不见杯盏之类的小件。
（一）碗
洪武釉里红碗有直径40厘米的大碗和直径20厘米的中碗两类。
直口大碗，直口，深壁，矮圈足。釉底或底足露胎，砂底有火石红，涂姜黄色或赭色护胎汁，胎体厚重。碗心饰折枝花卉纹，碗心外饰—圈回纹，内外壁绘缠枝花卉纹，常见有莲、菊、牡丹三种。内外沿有灵芝、卷叶、海浪及莲、菊纹等几种边饰，外腹一周16瓣仰莲纹，圈足回纹。口径40-42厘米不等。这种大碗另有青花者，是洪武官窑特有造型。青花大碗见赏赐或外销，釉里红大碗唯在宫内使用。
撇口大碗，撇口，深弧壁，圈足，足底露胎，胎质洁白细腻，釉里红呈色较灰。内壁白釉，碗心饰折枝菊或折枝牡丹纹，外壁饰缠枝牡丹或缠枝莲纹。另有红地白花装饰。口径38厘米左右。为洪武晚期产品。
中碗，直口或侈口窄唇，深壁，矮圈足，胎骨厚重，足底部分露胎，有些釉面布满冰裂纹，呈色大多红艳，有晕散。口沿内外及圈足绘回纹，内外壁及碗心绘菊花纹或牡丹纹。口径20厘米左右。
（二）盘
大盘，均折沿，圈足，圆口或菱口。菱口盘有12办和16瓣两种，模制，弧壁，瓜楞，矮圈足，砂底。口径45—58厘米。
小盘，折沿，圆口或菱口，弧壁，浅圈足，砂底。口径20厘米左右。
（三）盏托
折沿，圆口或菱口，弧壁，浅圈足，砂底，盏心有一圈凸棱。直径20厘米左右。
（四）石榴尊
器身石榴状，腹部鼓，口、足外撇，厚足，砂底，荷叶盖。全器由颈、腹、足三节拼接而成。口沿外侧和肩腹处饰云头纹，肩、颈部绘变体莲办纹，腹绘四季花卉纹或松竹梅纹。系盛酒器，高50—60厘米。
（五）玉壶春瓶
侈口宽唇，短颈，硕腹，矮圈足，釉底。全器由颈、腹、圈足三部分拼接而成。口沿绘勾云纹，颈绘蕉叶纹、回纹、如意云纹及缠枝花叶纹，腹绘缠枝菊纹、缠枝牡丹纹、缠枝莲纹或松竹梅纹。高32—33厘米。
（六）执壶
器身同玉壶春瓶。曲流，扁平执手，上有小系，下端有品字形分布的三个钱纹。
（七）炉
仿铜鼎形，两耳，三足。胎体厚重，釉色白，腹内及足底无釉，露淡褐色胎。口沿满饰串枝花卉纹。高33．8厘米。
（八）军持
唇口，直颈，平肩，圆腹，敛足。颈中有凸环，腹侧有肥短管状流。肩、腹中部有接痕。
（九）梅瓶
小圆口，短颈，平肩，敛腹，浅圈足，砂底。有盖，盖中有系口。腹绘松竹梅纹。连盖高44—45厘米。
三、三爪龙嘴中花哪个朝代
宋朝
三爪龙嘴中花
大多是定窑纹饰
定窑盛行于物华北宋中后期，由于华瓷质精良、色泽淡物博雅，纹饰中博秀美，被宋朝政府选为博中宫廷用瓷，使其身中物价大增，产品物风靡一时。据华博《归潜志》记载，“定华博州花瓷瓯．颜中华色天中物下白”。可见，定中华窑器博华在当物中时不仅深华中受人们喜爱，而且中物产量较大。金王朝博物统治中华中国北方地区物华后，定窑瓷业很快得到博物了恢复，有些产品中华的制作水平不博物亚于北宋时期。从有龙博中凤纹饰的物一些器物华博上看，定华物窑产华品也是金代统治者喜爱中华的瓷器品物中种。
定窑纹博华饰始于北宋中期，成华熟于博北宋晚期。最精美的定华窑器华中物纹饰在盘、物碗等器物中物中心，这类器华中型内外都有纹饰的较少华博。定窑器物纹饰的物特点是层次分明，华最外圈或中间中，常用回中华纹把图案隔开。纹饰总物博体布局线条清晰，华中繁而不乱华博，具中物有很高的艺术中博水平。定窑印博花题材以花卉纹最华为常见，其次是动物纹博饰。动物纹饰华中主要有牛、鹿、华麒麟和飞龙等。定博中窑飞龙纹中华一般装饰在盘、碟物、碗等卧件上。飞龙纹中物位于器物中心物，祥云围绕，独龙中为多，尚未见博有对称的双龙博中纹饰。飞龙身形矫物健，昂首腾飞于祥博中云之物博间，博物龙尾与后腿缠中华绕，龙嘴露齿物，欲中华吞火中华球，背有鳍，身刻鱼鳞中博纹，龙须飘动，龙肘有中华毛，三爪博中尖利，栩栩如生。华物而定华博窑立件上只装饰有博中变形龙纹博物，其装饰水平华与盘、碟上的博中龙纹相去物华甚远中博。禽鸟纹饰中主要博有凤中物凰、孔雀、鹭鸶、鸳鸯中、雁、鸭等，物博做工精美博华的飞博凤比较少见。华中花卉纹以牡丹、莲物花最常见，菊物华花次之。花卉纹布华物局多采用缠枝、折华枝等华物方法，讲华物求对称。定窑瓷器华中最精美的纹饰大都中华集中物在盘、碟上，纹饰华博多者可达四层博。每华物层纹饰富于变中物化，外圈纹饰多为几何物中纹或变形莲瓣博华纹，物中心为动物、中花卉博华结合纹饰，充华博满浮雕感，艺博物术气息浓郁。而宋代定中博窑孩儿枕更是该窑名品中，其造型神态及纹饰的中博装饰工艺等皆为上乘之中物作。
元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。 中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。
应龙期：应龙的概念很早，最早见於商周，但作为艺术分期的应龙，可能始於秦，盛於汉，延续到隋唐，足多为三趾。
黄龙期：始於唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛於明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。