《《晚春》》本诗表达什么思想感情？

一、《《晚春》》本诗表达什么思想感情？

晚 春

韩 愈①

草树知春不久归②，

百般红紫斗芳菲③。

杨花榆荚无才思④，

惟解⑤漫天作雪飞。

译：

青草和花木好象知道春天不久就要归去了似的，千方百计地现出万紫千红的颜色来争相比美。杨树花和榆钱没有敏捷的才思流露，只知道象雪花那样漫天乱飞。

注：

· ①韩愈（768－824）：字退之，河内河阳（今河南省孟县）人。唐代著名文学家。

②归：回去的意思。

③芳菲：花草的香味。

④才思：才华。

⑤惟解：只知道。

析析：

诗作运用拟人化的手法描述晚春时节草木百花对春天留恋不舍的情景，表现了诗人惜春将归，自勉上进的感情。

“草木知春不久归”，青草花木已经知道春天不久就要归去了。“知”、“归”均是拟人写法，草木本无知，这里却有知，春之回家如人返里，把花木和晚春拟作知情知意的人们，显得真实和生动。春即将归去，怎么把它留住？于是“百般红紫斗芳菲”。“红紫”，写色，言其千方百计，“斗”言其互相比赛。“百般红紫斗芳菲”，形象而富有情趣地写出了春天那万紫千红、繁花似锦，芳香馥郁的美好景色，花草树木如此百般争斗，其意在于留住春天，表现了它们对春天的依恋，而这也正是诗人对美好春光的珍惜。诗的后两句，作者从万树千花中专门选举“杨花”“榆荚”是很有意义的。作者并无意嘲讽这“无才思”，“唯解漫天作雪飞”的“杨花”“榆荚”。“杨花”“榆荚”虽然少色乏味，与“万千红紫”相比逊色得多。但它们却不避其“丑”，不畏人讥，勇敢地加入这挽留春天的队伍。你看这不是很值得称扬吗？总之，本诗运用拟人手法写花草树木对春天的依恋，从而表达了诗人珍惜春天，自勉勉人的思想感情。

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三、晚春 的诗句

《晚春》唐 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。

【注释】

不久归：将结束。 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。 才思：才华和能力。

【赏析】

这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云：此意作何解？然情景却是如此。的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或斗或解，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。