诗词《晚春》

诗词《晚春》

晚春》唐 韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚(yú jiá)无才思,惟解漫天作雪飞.

注释

不久归：将结束.

杨花：指柳絮

榆荚：亦称榆钱.榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落.

才思：才华和能力.

译文

花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳.就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪.

鉴赏

这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思.但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了.

这是一首描绘暮春景色的七绝.乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,

但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面.诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息,便

各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列.诗人体物入微,

发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采.寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象.

说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体.“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分.想象之奇,实为诗中所罕见.末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽.

再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉.可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大

好风光的珍惜之情.面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意.你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏

拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色.这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的

有心人的.

钱钟联《集释》系此诗于元和十一年.注引朱彝尊《批

韩诗》云：此意作何解?然情景却是如此.的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套.诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所

见.诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲.凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞.人言

草木无情,诗偏说它们有知,或斗或解,活泼有趣.这是此诗明白有趣之处.

然而无才思三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测.或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才,作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气.细审诗意,诗人当是赞赏杨花的.无才思应是故作顿挫的谐谑之笔.

此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟.

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